| 
   
 |  | 
  
    |   | 
    
   
Lễ hội Thánh Gióng 
 
           Lễ hội Thánh Gióng hay c̣n gọi là hội làng Phù Đổng (tên nôm là làng Gióng). Đây 
là một trong những hội lễ lớn nhất ở đồng bằng Bắc bộ, một diễn trường lịch sử - 
văn hoá, diễn lại sự tích Thánh Gióng đánh thắng giặc ân. Từ Hà Nội muốn đi tới 
làng Phù Đổng phải qua Gia Lâm, theo quốc lộ 1 về hướng Bắc Ninh thẳng tới cầu 
Đuống. Qua cầu rẽ phải dọc theo đê khoảng 7 km th́ tới. Đứng trên bờ đê đă có 
thể trông thấy đền Thượng - một ngôi đền khá đồ sộ, kiến trúc theo lối xưa. Đây 
chính là nơi thờ Thánh Gióng - Phù Đổng Thiên Vương.  
 
Ngọc phả trong đến c̣n ghi lại tiểu sử của cậu bé Gióng được sinh ra do một lần 
người mẹ nghèo làng Gióng ra đồng thấy một vết chân to lớn lạ thường, bà ướm thử 
vào chân ḿnh, về nhà mẹ mang thai sinh ra Gióng. Cậu bé trong ba năm không nói 
không cười ấy khi biết nạn nước lâm nguy đă yêu cầu nhà vua rèn ngựa sắt, áo 
giáp sắt, roi sắt cho ḿnh rồi vươn vai đứng dậy thành người khổng lồ ăn hết bẩy 
nong cơm, ba nong cà, sau đó nhảy lên ngựa sắt, mặc áo giáp sắt dùng gậy sắt, 
tre quê nhà làm vũ khí dẹp giặc. Giặc tan, Gióng cho ngựa chạy lên núi Sóc. Tại 
đây Gióng cởi bỏ áo giáp cả người và ngựa cùng bay lên trời.  
 
 
Câu chuyện là cả một chủ đề bất tuyệt về chủ nghĩa anh hùng của tuổi trẻ Việt 
Nam: tuổi nhỏ mà trí lớn, b́nh thường mà phi thường, nước gặp nạn sẵn sàng ra 
cứu nước, tan giặc rồi lại trở về là một người dân vô danh.  
 
Kiến trúc đền cho biết đền được dựng từ thế kỷ XI thời Lư. Hằng năm cứ đến ngày 
9 tháng 4 âm lịch (ngày ông Gióng thắng giặc Ân), dân tứ xứ lại đổ về từ mọi ngả 
xa gần để xem lễ, dự hội làng. Lễ hội làng Gióng được cử hành trên một diễn 
trường rộng lớn dài khoảng 3 km gồm đền Thượng, đền Mẫu (thờ mẹ Gióng) và chùa 
Kiến Sơ.  
 
Hội bắt đầu từ ngày mồng 6 tháng 4. Trong những ngày này dân làng tổ chức lễ 
rước cờ tới đền Mẫu, rước cơm chay (cơm cà - thức ăn mà Gióng thích) lên đền 
Thượng. Ngày chính hội (9-4) có lễ rước kiệu vơng từ đền Mẫu lên đền Thượng và 
tổ chức hội trận (diễn lại trận phá giặc Ân). Ngày mồng 10 làm lễ duyệt quân tạ 
ơn Gióng. Ngày 11 lễ rửa khí giới. Ngày 12 lễ rước cờ báo tin thắng trận với 
trời đất... Cuối cùng là lễ khao quân, đến đêm có hát chèo. Ngoài lễ hội chính 
tại làng Phù Đổng c̣n có một số nơi khác cũng tổ chức hội Gióng: Hội đền Sóc (xă 
Xuân Đỉnh huyện Từ Liêm), hội Sóc Sơn (huyện Sóc Sơn), hội Phù Gióng; hội Gióng 
Bộ Đầu...  
 
 
Trong các lễ hội Hà Nội có lẽ hội Gióng làng Phù Đổng là một lễ hội được tổ chức 
quy mô và hoành tráng nhất. Đây là cơ hội để người tham dự được chứng kiến các 
nghi thức của một hệ thống lễ với các thao tác thuần thục, uy nghi, mang tính 
nghệ thuật và biểu tượng cao. Cũng tại đây, mỗi người đều có dịp cảm nhận mối 
quan hệ nhiều chiều giữa làng và nước, giữa cá nhân và cộng đồng, giữa quá khứ 
và hiện tại, giữa thực và ảo, giữa thiêng liêng và trần tục, tất cả đều được ǵn 
giữ như một tài sản văn hoá để lưu truyền măi về sau 
____________________________________________________ 
  Hội Gióng thuộc làng Phù Ðổng, huyện Gia
    Lâm, ngoại thành Hà Nội. Ðây là
    một lễ hội quy mô lớn, hình thức tổ chức rất chặt chẽ diễn ra vào ngày 9
    tháng 4 âm lịch hàng năm (ngày ông Gióng thắng giặc Ân) để tưởng niệm và
    nhớ ơn người anh hùng làng Gióng đã có công đánh giặc cứu nước, đã
    được nhân dân suy tôn là Thánh Gióng. 
    Công việc chuẩn bị cho
    lễ hội bắt đầu từ 1/3 đến 5/4 với các việc tập dượt chuẩn bị cho ngày
    chính Hội. Ngày 9/4 (chính hội) có lễ rước từ đền Mẫu đến đền Thượng,
    múa hát thờ, hội trận (diễn lại trận đánh thắng giặc Ân). Cuối cùng là
    việc khao quân, đêm đến có hát chèo. Ngày 10/4 là ngày vãn hội, làm lễ
    duyệt quân, lễ tạ ơn Gióng. 
    Ðến với hội Gióng,
    người ta thấy được mối quan hệ giữa làng và nước, giữa cá nhân và cộng
    đồng, quá khứ và hiện tại như hoà nhập với nhau. Truyền thống yêu làng yêu
    nước được giữ gìn như một tài sản văn hoá.
							- Hội Gióng,
							
 
							- 
							Hội Gióng - niềm tự hào 
			dân tộc, 
 
							- 
							Hội Gióng Một Sinh Hoạt Văn Hóa Dân Gian Đặc 
			Sắc, 
 
						 
 
 
   | 
   
  
    |   | 
    
						
						
						Hội Gióng  
						 
						 
						"Ai ơi mồng chín tháng tư 
						Không đi hội Gióng cũng hư mất đời" 
						 
						Từ xưa người Kẻ Chợ đă có câu ngạn ngữ : “Nắng ông Từa, 
						mưa ông Gióng”. Có nghĩa là cứ vào ngày hôị thánh Từa (tức 
						Từ Đạo Hạnh) mồng 7 tháng 3 âm lịch th́ thể nào cũng 
						nắng to, c̣n vào hội thánh Gióng, mồng 9 tháng 4 âm lịch 
						th́ có mưa, v́ bắt đầu mùa mưa dông. Lễ hội Thánh Gióng 
						hay c̣n gọi là hội làng Phù Đổng là một trong những lễ 
						hội lớn nhất ở khu vực đồng bằng Bắc Bộ.  
						 
						Thánh Gióng - Phù Đổng Thiên Vương một trong bốn vị 
						thánh bất tử trong tâm tưởng người Việt. Bác Hồ kính yêu 
						đă dành nhiều mĩ từ khi nhắc tới người anh hùng dân tộc 
						này: "Đảng ta vĩ đại thật. Một ví dụ trong lịch sử ta có 
						ghi chuyện vị anh hùng dân tộc là Thánh Gióng đă dùng 
						gốc tre đánh đuổi giặc ngoại xâm. Trong những ngày đầu 
						kháng chiến Đảng ta đă lănh đạo hàng ngh́n, hàng vạn anh 
						hùng noi gương Thánh Gióng dùng gậy tầm vông đánh thực 
						dân Pháp. " Hồ Chí Minh (lời khai mạc lễ kỉ niệm 30 năm 
						ngày thành lập Đảng - 5/1/1960).  
						 
						Lễ hội Gióng diễn ra trên một khu vực rộng lớn xung 
						quanh những vết tích c̣n lại của Thánh tại quê hương. Cố 
						Viên, tức vườn cũ nay ở giưă đồng thôn Đổng Viên, tương 
						truyền là vườn cà của mẹ Gióng, tại đây bà đă dẫm phải 
						vết chân ông Đổng, tảng đá có dấu chân thần cũng ở vườn 
						này. Miếu Ban, thuộc thôn Phù Dực, tên cũ là rừng Trại 
						Ṇn, là nơi Ngài được sinh ra, hiện tại sau toà miếu c̣n 
						có một ao nhỏ, giữa ao có g̣ nổi, trên g̣ có một bể con 
						bằng đá tượng trưng cho bồn tắm và một chiếc liềm bằng 
						đá là dụng cụ cắt rốn người anh hùng. Đền Mẫu nơi thờ mẹ 
						Gióng, xây ở ngoài đê. Chùa Kiến Sơ nằm sát đền Thượng 
						thờ cả Tam giáo (Phật Thích Ca – Lăo tử – Khổng tử) là 
						nơi thửa nhỏ vua Lư Công Uẩn tu hành. Và đặc là đền 
						Thượng thờ Phù Đổng Thiên Vương là một phức hợp kiến 
						trúc, ngôi đền nằm sát chân đê bờ bắc sông Đuống được 
						xây dựng từ đời Lư, trong đền c̣n có nhiều câu đối, 
						hoành phi và những đồ thờ tự có giá trị từ đời Lê để 
						lại. 
						 
						Từ mồng 1 tháng 3 đến mồng 5 tháng 4 âm lịch là thời 
						gian chuẩn bị lẽ hội. Hội bắt đầu từ ngày mồng 6, trong 
						những ngày này dân làng tổ chức lễ rước cờ tới đền Mẫu, 
						rước cơm chay (cơm cà) lên đền Thượng. Mồng 8 có lễ rước 
						nước từ đền Hạ về đền Thượng tượng trưng cho việc tôi 
						luyện vũ khí trưóc khi đánh giặc. Mồng 9 vào chính hội 
						có múa hát thờ, có hội trận và lễ khao quân. Hát thờ 
						diễn ra trước thuỷ đ́nh phía trước đền Thượng do phường 
						hát ải Lao và hội Tùng Choặc biểu diễn chủ yếu là hát 
						dân ca. Hội trận mô phỏng lại cảnh Thánh Gióng đánh giặc 
						tại cả một khu vực cánh đồng rộng lớn (khoảng 3km) gọi 
						là Soi Bia. 28 cô tướng từ 9 đến 12 tuổi mặc tướng phục 
						thật đẹp tượng trưng cho 28 đạo quân thù. 80 phù giá 
						lưng đeo túi dết, chân quấn xà cạp là quân ta. Đi đầu 
						đám rước là dăm ba bé trai cầm roi rồng, mặc áo đỏ đi 
						dọn đường tượng trưng cho đạo quân mục đồng. Theo sau là 
						ông Hổ từng giúp Thánh phá giặc. Trong đám rước c̣n có 
						cả ông Trống, ông Chiêng và 3 viên tiểu Cổ mặc áo xanh 
						lĩnh xướng. Tại Soi Bia c̣n có cả đánh cờ người. Trong 
						khi ông hiệu cờ đang say sưa múa cờ th́ dân chúng xem 
						hội đă tranh nhau những đồ tế lễ n_ cả cái bát nước thờ, 
						manh chiếu trải trên nền cỏ… Họ tin rằng như vậy đă được 
						Thánh ban lộc, những vật dụng kia sẽ đem lại may mắn cho 
						cả năm trời. Đám rước đi đến tận Đổng Viên, đi đến đâu 
						cờ quạt tưng bừng đến đấy. Vào ngày mồng 10, văn hội có 
						lễ duyệt quân tạ ơn Thánh. Ngày 11 làm lễ rửa khí giới 
						và ngày 12 lễ rước cờ báo tin thắng trận với trời đất.
						 
						 
						Lễ hội Gióng không chỉ làm người xem được chứng kiến các 
						nghi thức của một hệ thống lễ với các thao tác thuần 
						thục mang tính nghệ thuật và biểu trưng cao mà c̣n là 
						dịp để mỗi người Việt Nam có thể cảm nhận mối quan hệ 
						nhiều chiều “t́nh làng nghĩa xóm”, giữa cá nhân và cộng 
						đồng, giữa thực tại và hư vô, giữa thiêng liêng và trần 
						thế... tất cả đều được ǵn giữ là một tài sản vô giá lưu 
						truyền măi về sau.  
						 
						Phù Đổng giờ đă đổi thay nhiều. Bây giờ về với Phù Đổng 
						ngoài đường qua Gia Lâm, theo quốc lộ 1 về hướng Bắc 
						Ninh thẳng tới Cầu Đuống, qua cầu rẽ phải dọc con đê 
						khoảng 7 km th́ tới c̣n có thể từ Hà Nội theo quốc lộc 5 
						khoảng gần 20 km rẽ trái, theo tuyến đường đi Lạng Sơn 
						mới đă gặp đựoc cây đa, bến nước, sân đ́nh huyền thoại 
						gắn với sự tích vị anh hùng. Phù Đổng là một trong những 
						vành đai xanh cung cấp rau cho thủ đô. Chẳng những rau 
						Phù Đổng trước đây từng nổi tiếng xa gần mà bây giờ ḅ 
						sữa Phù Đổng, cây cảnh Phù Đổng, nghề trồng dâu nuôi tằm 
						bán kén cũng đă được đầu tư chăm chút phát triển. Đúng 
						như những điều căn dặn của Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu, 
						trong dịp về dự Đại hội Đảng bộ Phù Đổng trung tuần 
						tháng 9 năm 2000, trong tương lai nơi đây sẽ trở thành 
						khu du lịch sinh thái, tuyến đường nối liền quần thể di 
						tích sẽ được mở rộng và tiền trạm sẽ có nhà khách với 
						lượng hàng hoá phong phú phục vụ khách thập phương xa 
						gần mỗi dịp hành hương về đất Thánh. 
						 
						Nguồn: Hà Nội mới  | 
    
  | 
   
 
 
 
 
 
  
 |  |  |